 |


|
 |

 |
Илья Чичкан
|
|
|
 |
Илья Чичкан → Раздел статей →
Вернуться в раздел
Конгениальность идиотизма
Название выставки - "Психодарвинизм" - подразумевает работу эволюции по закреплению у особи психических (а не биологических) преимуществ перед сородичами. Это, конечно, телега художника, придуманная для того, чтобы обозначить факторы социального отбора, необходимые для успешного выживания - прежде всего примитивность и близость к доминантным группам, т.е. к государственной власти. Вытекающая из названия интерпретация предполагает поправку к Дарвину, специфичную, в частности, для военных. С ней не хочется спорить. Да, генералы эволюционируют к обезьяне. Следует ли из этого, что у них надо отобрать оружие и посадить в зоопарки? Было бы неплохо, но Илья Чичкан не заходит так далеко. Он все-таки модный художник, светский человек, один из главных персонажей расслабленного, ироничного и благодушного арт-ландшафта украинской столицы. Ему достаточно разговоров в своем кругу о его обезьянках. Надо сразу сказать, что в мундирах все-таки обезьянки, а не мужественные волосатые люди, как может показаться далеким от военного дела арт-критикам и чрезмерно толерантным зрителям, жаждущим видеть армию с человеческим лицом. Обезьянки в мундирах, несомненно, гораздо человечнее реальных гладковыбритых офицеров, а от долгой службы, как заметил кто-то из киевских художников, может случиться многое - можно сильно зарасти шерстью и покрыться морщинами. Незамысловатый прием коллажа, придуманный немецкими дадаистами, давно апроприирован массовой культурой, поэтому живые корни проекта "Психодарвинизм" отыщутся скорее в Интернете, чем у Рауля Хаусманна или Джона Хартфилда, воплощавшего в образы обезьян Гитлера и его генералов. К тому же Илье Чичкану, в отличие от Хартфилда, не понадобилось симулировать умственное расстройство, чтобы освободится от исполнения священного долга В своих проектах Илья Чичкан репрезентирует себя с органичной серьезностью идиота, изображающего осмысленную деятельность. Он словно попадает в камеру вместе с кем-то и старается сделать так, чтобы никто не догадался, что в кадр попал идиот. В итоге идиотами оказываются абсолютно все, кроме него. Актуальному художнику верить нельзя. У него все - жест и немного нервно, и говорит он с учетом того, что мы сделаем поправку на чрезмерность сказанного. Однако нужно прислушаться к Илье, когда он признается идиотизму в любви. Идиотизм действительно определяет, форматирует смысловой строй его работ. Формула конгениального реальности идиотизма - ключевая для эстетического самоопределения Ильи Чичкана. Он создает и встраивает в окружающее дополнительные визуальные и смысловые измерения, в которых фокусируется идиотизм определенной общественно-значимой деятельности или стратифицированного существования (военных, девушек-моделей, спортсменов с окраин и т.д.). То есть активность художника - отчасти диверсионная, подрывная по отношению к реальности. Это некая разновидность ментального минирования, после которого идеологемы армейской доблести теряют незыблемость и блеск в зрительском сознании. Действительно, трудно удержаться от сопоставления попавшегося на глаза полковника с персонажами "Психодарвинизма". Животные в культуре часто символизировали человеческие характеры. Человекообразные животные в стиле милитари достигают обобщенности и чистоты архетипа - на парадном портрете остается примат, мундир, характер. Переменной величиной оказывается лишь мундир, понимаемый широко - и как одежда, и как гладкая кожа Homo Sapiens. Мундир в данном случае выступает формальным признаком цивилизованности, внешним по отношению к архетипической сути примата.
|

|